让孩子接受何种教育？聪明的家长可以从以下几方面入手去比较，哪一种才是符合人性，能让孩子真正成人成才的教育？
1、是否有开发完整人性的目的性？
2、是否在最恰当的时机、以最适切的方法、给学生最佳的内容。
台湾著名学者，读经教育推广人，王财贵教授如是说：我们现在有很多很杰出的学者，但是，自从钱钟书先生去世后，我们就没有了大师。中国现行教育体制不可能再培养出大师。 因为我们今天的教育，不再是“大学” 大师，是 “大学”培养出来的。什么是“大学”？ 《大学》中这样解释“大学”： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
大师之所以是大师，之所以超越同侪，就是他超越了“技”而近乎“道”。专家不是大师，专家中的顶尖专家仍然不是大师，大师与专家的区别不是量，而是质，这个质，就是“道”。
什么叫大师？大师就是通达之人：他有专业，但是，他已经超越了专业，他通识人间万象。他不仅能在自己的专业里判断事实，他更在广阔的人生中判断价值。

而我们今天的教育，说得可怜一点，从教育主管部门到校长、教师、到家长，都在奉行一种“打工仔教育”的理念。我们大学里的“专业”，已经不是根据人类的不同知识领域和世界的不同界面来划分，而是根据社会的就业领域和相应的技能界面来划分。我们的人文教育已经全面萎缩，大学中文系、哲学系严重减员，一流的考生都去了理工科。可是我们的科学教育，已经不是教育学生去解决问题，去探究真理，而是去适应这个技术化了的世界，以便将来能在这个大的技术体系里分一杯羹。
与此相关的，我们基础教育阶段的教材就注定了我们无法培养出大师。
我（王财贵）坚持认为，基础教育的教材，应该符合以下几个基本条件：
1、体现我们民族的核心价值观；——以此培养民族精神、民族气质、传承民族文化，建立道德信仰。
2、必须是最经典的语文；——以此培养良好的语言感觉，培养语言艺术的鉴别力和创作力。
3、总量适中；——以此保证在较短的时间、用较少的成本就可以学到，并且可以让接受基本教育的人就能得到相应的教育，从而获得相应的素质。
以此反观古代作为教育核心教材的“四书”，不得不承认，古人比我们明白：“四书”正好符合这三个条件，核心价值观有了；语言典范，数量有限。
大学：1751字
中庸：3568字
论语：15900字
孟子：34685字；
合计55000余字 一个小孩从头到尾背5万字几年就背完了。同时还是最典范的语言，“四书”的语言漂亮、整齐、典雅，是一种高贵的体面的正派的语言。
我们都知道，在19世纪末20世纪初的几十年里，我们出了一大批大师级的人物，几乎各行各业都有，而他们有一个共同点：早年都受到了传统文化教育。有了文化的底子，然后才从事专业，是他们的共同特征。
我们可以这样结论：没有文化的人，我们可以把他们培养成技术员，培养成专家，培养成科技人才，但是，无法成为大师。好的教材是教育成功的根本保证。我们今天这样的教材和系统，已经注定不可能培养出大师。因为，我们的教材，严重缺乏文化的含量，在过分的无知的强调教材所谓“贴近孩子”的理念之下，严重低幼化、弱智化、无文化。
古代的乡村教育往往是大师的摇篮。鲁迅、胡适都是乡村老秀才教出来的。
鲁迅，绍兴人，少年时代在家塾学习诗书经传，三味书屋的老秀才给了他文化的基础。
胡适，安徽绩溪人，5岁启蒙，在安徽绩溪老家受过9年私塾教育，打下古文基础。
陈独秀，安徽安庆人，从小跟随祖父陈章旭读四书五经。
郭沫若，四川人，幼年在家塾读书。
巴金，四川人，自幼在家延师读书。
钱钟书，江苏人，出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育。
钱穆，江苏人，九岁入私塾，1912（17岁）年辍学后自学，任教于家乡的中小学。
我们今天的中小学语文应试教育，其诀窍是：
1，读白开水一样的无聊课文；
2，做反反复复的无聊练习。
大师在哪里？原来有，现在被“无聊”掉了。